{"id":3976,"date":"2024-07-31T19:52:35","date_gmt":"2024-07-31T17:52:35","guid":{"rendered":"https:\/\/benoitpeuch.com\/?page_id=3976"},"modified":"2024-11-11T10:21:14","modified_gmt":"2024-11-11T09:21:14","slug":"3976-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/benoitpeuch.com\/?page_id=3976","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n

Marie Pape-Carpantier. Des le\u00e7ons de choses<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Deux articles pour La revue de l’\u00e9ducation nouvelle<\/em> en janvier et f\u00e9vrier 1849, republi\u00e9 d’un pi\u00e8ce dans L’Ami de l’Enfance<\/em> d’ao\u00fbt 1857.<\/p>\n\n\n\n

[Revue de l\u2019\u00e9ducation nouvelle<\/em>, janvier 1849]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

[33] Des le\u00e7ons de choses (1)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(1) Extrait d\u2019un Recueil de Le\u00e7ons de choses<\/em>. [R\u00e9f\u00e9rence non identifi\u00e9e]<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019enseignement \u00e0 donner dans les \u00e9coles maternelles ne doit pas \u00eatre le m\u00eame que l\u2018enseignement donn\u00e9 dans les \u00e9coles primaires \u00bb : tel est l\u2019avis unanime de toutes les personnes qui ont compris les besoins de l\u2019enfance, et d\u00e9duit les conditions dans lesquelles une \u00e9cole maternelle doit se tenir pour satisfaire \u00e0 ces besoins.<\/p>\n\n\n\n

Quel est l\u2019objet de cette interdiction et que signifie-t-elle ? Proscrit-on les mati\u00e8res m\u00eames de l\u2019enseignement donn\u00e9 dans les \u00e9coles : la lecture, le calcul, la g\u00e9ographie ? Cependant tout le monde convient que l\u2019\u00e9cole maternelle doit, au moins comme passe-temps<\/em>, \u00e9baucher dans l\u2019esprit des enfants les premi\u00e8res notions des choses utiles, dont les d\u00e9veloppements leur sont r\u00e9serv\u00e9s au sein des \u00e9coles primaires. Et, en effet, dans les \u00e9coles maternelles les mieux organis\u00e9es et les mieux dirig\u00e9es, dans celles o\u00f9 l\u2019enfance est non seulement disciplin\u00e9e, mais heureuse, ou non seulement l\u2019\u0153il du visiteur charm\u00e9, mais aussi son esprit et son c\u0153ur ; dans ces \u00e9coles on parle aux enfants de calcul et de g\u00e9ographie ; on leur apprend \u00e0 lire et \u00e0 chanter ; on les entretient de dessin et m\u00eame de grammaire, d\u2019histoire sainte, d\u2019histoire naturelle ; enfin on les occupe de tout ce qui est enseign\u00e9 dans les \u00e9coles primaires, et m\u00eame de bien plus de choses encore ; et pourtant, je le r\u00e9p\u00e8te, les enfants des \u00e9coles maternelles sont gais et heureux, et le visiteur amen\u00e9 sans pr\u00e9vention devant cette petite population active se trouve le c\u0153ur \u00e0 l\u2019aise, parce qu\u2019il sent que toute cette activit\u00e9 de l\u2019esprit et du corps est calcul\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 satisfaire maternellement les facult\u00e9s naissantes, sans les exalter ni les refouler.<\/p>\n\n\n\n

Si donc les enfants peuvent \u00eatre heureux en apprenant les premi\u00e8res notions de l\u2019enseignement donn\u00e9 dans les \u00e9coles primaires, ces notions ont le droit d\u2019entrer dans les \u00e9coles maternelles ; ce ne sont point elles, ce n\u2019est point la mati\u00e8re de l\u2019enseignement qu\u2019on a entendu proscrire.<\/p>\n\n\n\n

Car le fond des choses est le m\u00eame partout ; au coll\u00e8ge comme \u00e0 l\u2019\u00e9cole, deux et deux font quatre. Seulement il y a plusieurs mani\u00e8res de l\u2019enseigner. Cette mani\u00e8re, c\u2019est la m\u00e9thode ; et comme les m\u00e9thodes, qui ont tant d\u2019influence sur les r\u00e9sultats de l\u2019\u00e9ducation en g\u00e9n\u00e9ral, varient selon les \u00e9tablissements, les amis judicieux de la premi\u00e8re enfance ont dit : \u00ab Nous ne voulons point dans l\u2019\u00e9cole maternelle de l\u2019enseignement des \u00e9coles primaires, c\u2019est-\u00e0-dire : de la m\u00e9thode qu\u2019on y emploie<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9cole enfantine l\u2019enseignement est tout dogmatique, tout carr\u00e9, sec et froid comme une addition ; pr\u00e9vu, monotone comme la marche d\u2019une aiguille sur le cadran d\u2019une montre ; st\u00e9rile enfin pour la majorit\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves, comme tout ce qui les ennuie, comme tout ce qui ne se rattache \u00e0 rien de ce qui les pr\u00e9occupe et les int\u00e9resse.<\/p>\n\n\n\n

Dans l\u2019\u00e9cole maternelle bien comprise, toute le\u00e7on, au contraire, est attachante pour les enfants, parce que la nature ou le cadre en a \u00e9t\u00e9 indiqu\u00e9 \u00e0 leur insu par leurs propres dispositions. Elle est facile \u00e0 comprendre, parce que, bien qu\u2019elle soit conforme \u00e0 la science, elle est donn\u00e9e sans pr\u00e9tention scientifique. Les sujets les plus froids s\u2019y rev\u00eatent d\u2019une douce gaiet\u00e9 ; tout y stimule et attire l\u2019attention, parce que tout y est enseign\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re pratique<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Dans les \u00e9coles plus avanc\u00e9es, on n\u2019apprend les r\u00e8gles que par les r\u00e8gles<\/em> ; dans l\u2019\u00e9cole maternelle, on apprend les r\u00e8gles que par les applications : l\u00e0 est toute la diff\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n

Cet enseignement des r\u00e8gles, des th\u00e9ories au moyen des exp\u00e9riences, est un secret mis en  faveur de la sollicitude des m\u00e8res au b\u00e9n\u00e9fice des petits enfants ; c\u2019est peut-\u00eatre un principe de r\u00e9novation compl\u00e8te, qui se r\u00e9pandra hors de sa source et p\u00e9n\u00e9trera dans toutes les voies de l\u2019enseignement pour les adoucir et les fertiliser.<\/p>\n\n\n\n

Ce bienfait est r\u00e9cent, il date seulement de notre \u00e9poque, et il n\u2019est pas sans int\u00e9r\u00eat d\u2019observer l\u2019ordre qu\u2019a suivi la transmission des connaissances d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre, ainsi que la nature des \u00e9tablissements d\u2019instruction qui se sont succ\u00e9d\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 mesure que la civilisation rempla\u00e7a la barbarie, la science antique sortit peu \u00e0 peu des clo\u00eetres, o\u00f9 elle avait re\u00e7u une g\u00e9n\u00e9ration hospitalit\u00e9. Des clo\u00eetres elle passa dans les universit\u00e9s. L\u00e0 elle prit un caract\u00e8re plus \u00e9lev\u00e9 encore et quelque peu ardu ; enfin des universit\u00e9s elle passa dans les coll\u00e8ges.<\/p>\n\n\n\n

Dans les coll\u00e8ges, elle s\u2019adressa \u00e0 des adolescents<\/em>, et ceux-ci se trouvaient soumis, au nom de la bonne \u00e9ducation, \u00e0 un martyr intellectuel \u00e9videmment au-dessus de leurs forces ! On les maintient cependant, quoique en les plaignant, sous un joug que l\u2019on croyait indispensable. Toutefois les adolescents \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 presque des hommes, ils avaient la force de souffrir.<\/p>\n\n\n\n

Puis on cr\u00e9a les \u00e9coles primaires (2), et la science s\u2019adressa \u00e0 des enfants<\/em> de sept \u00e0 treize ans.<\/p>\n\n\n\n

(2) Il n\u2019est question ici que des institutions g\u00e9n\u00e9ralement adopt\u00e9es par le pays.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ce nom d\u2019enfant, on commen\u00e7a \u00e0 s\u2019\u00e9mouvoir. On eut alors la pens\u00e9e qu\u2019il serait peut-\u00eatre possible de modifier l\u2019enseignement. On essaya de simplifier quelques proc\u00e9d\u00e9s. On r\u00e9ussit trop peu ; apr\u00e8s tout, les ma\u00eetres avaient bien pass\u00e9 sous la f\u00e9rule des anciennes m\u00e9thodes, les \u00e9coliers y pouvaient bien passer.<\/p>\n\n\n\n

Enfin s\u2019ouvrit la salle d\u2019asile\u00a0: l\u00e0 les \u00e9coliers \u00e9taient de pauvres petites b\u00eates blanches et roses, aux tendres organes, aux membres fragiles, aux t\u00eates blondes et boucl\u00e9es, aux regards souriants, confiants, qui semblaient demander gr\u00e2ce\u00a0!… On ne put se d\u00e9cider \u00e0 leur parler des variations du participe<\/em>, du carr\u00e9 de l\u2019hypot\u00e9nuse<\/em>, des divisions organiques et inorganiques de la nature<\/em>. Les anciennes m\u00e9thodes, plac\u00e9es ainsi en face de l\u2018\u0153uvre [34]<\/strong> la plus \u00e9l\u00e9mentaire, pouss\u00e9es ainsi \u00e0 leur derni\u00e8re cons\u00e9quence, laiss\u00e8rent \u00e9clater toute leur imperfection\u00a0; et la faiblesse de l\u2019enfant, militant pour l\u2019adolescent et pour l\u2019adulte, fut d\u2019abord \u00e9pargn\u00e9e. Lorsqu\u2019elle eut \u00e0 enseigner sur un berceau, la science se fit m\u00e8re, et la m\u00e8re inventa la le\u00e7on de choses<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

[Revue de l\u2019\u00e9ducation nouvelle, f\u00e9vrier 1849]<\/strong><\/p>\n\n\n\n

[59] <\/strong>La le\u00e7on de choses<\/em> ou le\u00e7on pratique<\/em> se donne \u00e0 toutes les occasions et renferme tous les sujets, car elle est une m\u00e9thode et non un sujet lui-m\u00eame ; elle est cette m\u00e9thode qui n\u2019enseigne les r\u00e8gles que par les faits, les pr\u00e9ceptes que par les \u0153uvres.<\/p>\n\n\n\n

En vivant au jour le jour, l\u2019enfant voit, entend, touche mille objets ; la le\u00e7on de choses<\/em> l\u2019int\u00e9resse \u00e0 ce qu\u2019il a vu, entendu, et satisfait aux questions que cet int\u00e9r\u00eat lui sugg\u00e8re. Ainsi, l\u2019enfant tient sans sa main une pomme ; la main est petite, la pomme est grosse, elle \u00e9chappe \u00e0 l\u2019enfant et roule sur la terre : Pourquoi ta pomme a-t-elle roul\u00e9 ? demande l\u2019institutrice. L\u2019enfant, surpris de cette question, regarde sa pomme, et s\u2019aper\u00e7oit<\/em> qu\u2019elle est ronde !… C\u2019est l\u00e0 de l\u2019enseignement g\u00e9om\u00e9trique.<\/p>\n\n\n\n

Un enfant pleure parce qu\u2019un autre enfant l\u2019a frapp\u00e9 ou contrari\u00e9 : Mon ami, lui dira l\u2019institutrice apr\u00e8s l\u2019avoir un peu consol\u00e9, pardonnez-lui\u2026 pour l\u2019amour de Dieu ! <\/em>L\u2019enfant qui pleurait essuie ses larmes, tend la main au coupable qui rougit de sa faute. L\u2019un est repentant, l\u2019autre vient d\u2019apprendre la douceur ineffable de la cl\u00e9mence ; et tous les deux ont re\u00e7u, dans cette petite le\u00e7on de choses<\/em>, une grande le\u00e7on de morale.<\/p>\n\n\n\n

Au sein de la famille, la m\u00e8re \u00e9pie dans le regard de son enfant les impressions de sa jeune \u00e2me et les d\u00e9sirs de sa pens\u00e9e. Elle les devine, elle y r\u00e9pond, et, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019affectueuse sagacit\u00e9 du c\u0153ur maternel, sa r\u00e9ponse est une le\u00e7on de choses<\/em>. Mais la curiosit\u00e9 de l\u2019enfant a d\u00e9j\u00e0 chang\u00e9 d\u2019objet, et la le\u00e7on de choses<\/em>, en changeant mille fois d\u2019objets, est toujours demeur\u00e9e elle-m\u00eame. Telle est la marche naturelle des premiers enseignements dans la famille.<\/p>\n\n\n\n

Mais dans l\u2019asile l\u2019enfant n\u2019est plus seul. Ils sont un si grand nombre que la m\u00e8re, l\u2019institutrice ne pourrait absolument pas \u00e9pier les impressions de chacun. D\u2019ailleurs, dans cette r\u00e9union, la vie collective, la vie d\u2019ensemble a commenc\u00e9 pour ces petits enfants, et, par cette confraternit\u00e9 de jeux et d\u2019int\u00e9r\u00eats, il s\u2019est \u00e9tabli dans leurs mouvements moraux comme dans leurs \u00e9volutions physiques une harmonie qui a tout simplifi\u00e9. Les diff\u00e9rences individuelles se sont coordonn\u00e9es dans l\u2019unit\u00e9. Il n\u2019y a plus cent enfants, cent d\u00e9sirs contraires, cent volont\u00e9s mutines : il y a une enfance<\/em> qui vous aime , qui vous attend, toute pr\u00eate \u00e0 vous comprendre si vous la comprenez vous-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Cette enfance la voil\u00e0 pos\u00e9e devant vous, sur ce gradin. Apr\u00e8s le bruit de la marche, le silence s\u2019\u00e9tablit. Tous les yeux sont fix\u00e9s sur vous : Qu\u2019allez-vous dire ? qu\u2019allez-vous faire ?… Votre c\u0153ur bat ! Pourtant, depuis des ann\u00e9es peut-\u00eatre vous dirigez le m\u00eame asile ! N\u2019importe ; il y a dans l\u2019enfance quelque chose de si responsable et de si sacr\u00e9, qu\u2019on ne l\u2019approche point sans \u00e9motion\u2026 quand on est digne d\u2019elle.<\/p>\n\n\n\n

Et puis, l\u2019enseignement \u00e0 l\u2019estrade c\u2019est la solennit\u00e9 de votre minist\u00e8re. La docilit\u00e9 de tous ces enfants qui se groupent ainsi volontairement sous votre main vous donne charge d\u2019\u00e2mes ; et mieux ils sont dispos\u00e9s \u00e0 vous entendre, plus ils vous imposent le devoir de leur dire des choses substantielles et salutaires.<\/p>\n\n\n\n

Pendant le repas ou la r\u00e9cr\u00e9ation, quand vous parliez \u00e0 l\u2019oreille de l\u2019un d\u2019eux votre t\u00e2che \u00e9tait moins importante : vos paroles devraient avoir moins d\u2019\u00e9cho ; l\u2019enfant auquel vous parliez n\u2019\u00e9tait qu\u2019un enfant. \u00c0 l\u2019estrade, tous ces enfants r\u00e9unis sont comme un public qui va vous appr\u00e9cier. De plus, ils repr\u00e9sentent une g\u00e9n\u00e9ration nouvelle. Tout ce que vous s\u00e8merez aujourd\u2019hui grandira et se multipliera pour l\u2019avenir !… L\u2019institutrice qui a compris sa mission cache \u00e0 ce moment une pens\u00e9e bien s\u00e9rieuse sous la na\u00efvet\u00e9 de ses le\u00e7ons, une pr\u00e9occupation bien grave sous la gr\u00e2ce de ses jeux.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019estrade, les le\u00e7ons prennent un peu plus de suite, re\u00e7oivent un peu plus de d\u00e9veloppement. C\u2019est, sous des forces agr\u00e9ables, le commencement de l\u2019enseignement scientifique<\/em>. Les enfants assis et inactifs ne vont plus, comme dans les autres moments de la journ\u00e9e, au-devant de la le\u00e7on : ils l\u2019attendent. La directrice a donc, sauf les \u00e9v\u00e8nements, le choix de la mati\u00e8re, et lorsqu\u2019elle vient devant l\u2019estrade son plan est fait. Elle renouera l\u2019entretien sur le sujet qu\u2019elle a trait\u00e9 la veille, am\u00e8nera graduellement l\u2019esprit de ses auditeurs au sujet qu\u2019elle veut traiter pr\u00e9sentement, et ne terminera la s\u00e9ance qu\u2019apr\u00e8s avoir tourn\u00e9 la conversation de mani\u00e8re \u00e0 pr\u00e9parer le sujet qui doit suivre. Ainsi une grande vari\u00e9t\u00e9 se sera manifest\u00e9e dans l\u2019unit\u00e9 de la le\u00e7on, et les divisions principales de temps, pass\u00e9<\/em>, pr\u00e9sent<\/em>, futur<\/em>, ces divisions que l\u2019on peut \u00e0 peine d\u00e9finir par des mots, se trouveront nettement \u00e9tablies dans l\u2019esprit des enfants par le seul int\u00e9r\u00eat des le\u00e7ons qui reliront ensemble hier<\/em>, aujourd\u2019hui<\/em>, demain<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Hier, je suppose, vous avez parl\u00e9 de l\u2019extraction et des usages de la r\u00e9sine, de la poix, du goudron. Vous avez dit que les diff\u00e9rentes r\u00e9sines \u00e9taient le suc dess\u00e9ch\u00e9 d\u2019un genre d\u2019arbres r\u00e9sineux appel\u00e9s pins.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui voici une branche de pin. Cette branche est couverte d\u2019une multitude de petits rameaux verts, et cependant tous les autres arbres sont depuis longtemps d\u00e9pouill\u00e9s de leurs feuilles, car nous sommes au mois de janvier!… Pourquoi donc le pin est-il seul rest\u00e9 vert ?<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est que le pin n\u2019est pas semblable aux arbres de notre pays. Voyez, il n\u2019a pas comme le ch\u00e2taignier, comme le saule, de ces feuilles en forme de lames minces, d\u00e9licates, que le froid de l\u2019hiver fait jaunir et tomber des branches. Le pin est un arbre des pays du nord, et Dieu qui l\u2019a fait na\u00eetre dans ces pays l\u2019a constitu\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 r\u00e9sister au froid.<\/p>\n\n\n\n

[60]<\/strong> Ici quelques d\u00e9tails, appuy\u00e9s de d\u00e9monstrations, sur la forme des pins, leur couleur aux diff\u00e9rentes \u00e9poques de l\u2019ann\u00e9e , sur la solidit\u00e9 des ramuscules qui leur servent de feuilles, sur leur mani\u00e8re particuli\u00e8re de cro\u00eetre, et les signes certains auxquels on peut reconna\u00eetre leur \u00e2ge; sur la nature, la forme, l\u2019usage de leurs fruits, etc., etc.<\/p>\n\n\n\n

Puis, faisant un retour sur la sagesse de la Providence, qui, tout en remettant le sort de l\u2019homme \u00e0 la justice et \u00e0 la charit\u00e9 de l\u2019homme, organise les autres \u00eatres selon le climat o\u00f9 elle les place, dire combien il fait froid dans les pays du nord, dans la Russie, la Sib\u00e9rie surtout : \u00ab Les animaux de ces contr\u00e9es sont v\u00eatus de chaudes fourrures qui les abritent contre l\u00e8vent et la neige. Mais, h\u00e9las ! on voit bien souvent des hommes et des femmes malheureux mourir de faim ou de froid, faute du secours de leurs semblables. Oh! si nous le pouvions, comme nous irions, n\u2019est-ce pas, secourir ces pauvres qui sont nos semblables et nos fr\u00e8res en Dieu ! Nous partirions de France, nous irions\u2026 Par o\u00f9 irions-nous pour arriver en Russie ? Voyons : la Russie est au Nord, le Nord est le c\u00f4t\u00e9 oppos\u00e9 au Midi… \u00bb Et l\u2019on s\u2019oriente, on cherche sa route \u00e0 travers la Belgique, l\u2019Allemagne, la Prusse, en passant des fleuves et des montagnes, le tout repr\u00e9sent\u00e9 sur une tr\u00e8s-grande carte. Et voil\u00e0, en se jouant, une le\u00e7on de charit\u00e9, de botanique et de g\u00e9ographie.<\/p>\n\n\n\n

Je le r\u00e9p\u00e8te, l\u2019enfance vous comprendra, si vous la comprenez. Songez-y donc bien ; ce petit auditoire, compos\u00e9 d\u2019enfants, a toute la mobilit\u00e9, toute la faiblesse, tous les go\u00fbts de l\u2019enfant isol\u00e9. Ce que vous \u00eates pour chaque enfant en particulier, il faut donc que vous sachiez l\u2019\u00eatre pour votre auditoire. Ayez autant de bont\u00e9 douce et complaisante, autant de gaiet\u00e9, de simplicit\u00e9, de patience, en donnant vos le\u00e7ons. Et comme la manifestation des d\u00e9sirs et des dispositions de chacun est, \u00e0 cette heure, contenue dans les limites de la bonne discipline, c\u2019est \u00e0 vous \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer, pour ainsi dire, dans vos petits enfants, pour savoir ce qui s\u2019y passe; pour deviner ce qu\u2019il leur faut, ce qu\u2019il va leur falloir; pour gouverner leurs d\u00e9sirs, m\u00eame en les satisfaisant; pour leur donner l\u2019impulsion, m\u00eame en suivant leurs fantaisies ; enfin et surtout pour \u00e9pargner \u00e0 ces petits enfants la lassitude et l\u2019ennui auquel il ne leur serait pas permis en ce moment de se soustraire.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019heure de l\u2019estrade est, dans les salles d\u2019asile, le temps le plus sp\u00e9cialement destin\u00e9 \u00e0 l\u2019instruction des enfants, en m\u00eame temps que le plus curieux pour les visiteurs.<\/p>\n\n\n\n

Pendant les exercices de lecture aux cercles, et d\u2019\u00e9criture sur l\u2019ardoise, il n\u2019y a \u00e0 juger qu\u2019une premi\u00e8re soumission des enfants \u00e0 l\u2019ordre, et une certaine harmonie dans l\u2019ensemble des mouvements qui ont le double but de pr\u00e9parer les \u00e9l\u00e8ves aux \u00e9volutions de l\u2019\u00e9cole primaire, et de satisfaire dans une sage mesure le besoin d\u2019activit\u00e9 naturel \u00e0 l\u2019enfance.<\/p>\n\n\n\n

Pendant les r\u00e9cr\u00e9ations telles qu\u2019elles se passent encore, ainsi que pendant les repas, il n\u2019y a rien \u00e0 voir que pour la directrice. Non que pendant ce temps il n\u2019arrive beaucoup d\u2019\u00e9pisodes ; au contraire, bien des petits d\u00e9vouements s\u2019y accomplissent avec une touchante simplicit\u00e9 ; bien des petits actes de despotisme s\u2019y produisent avec une ignorante candeur ; bien des petits \u00e9v\u00e9nements vari\u00e9s s\u2019y succ\u00e8dent, r\u00e9v\u00e9lant tous les organisations et les caract\u00e8res. Mais ceci est pour la directrice seulement. Il n\u2019y a que son esprit exerc\u00e9 qui puisse distinguer dans ces mille bruits une voix, dans ces mille mouvements un geste, dans ces mille faits une intention. Habitu\u00e9e \u00e0 ce tourbillon, comme les yeux habitu\u00e9s \u00e0 l\u2019obscurit\u00e9, la directrice peut seule discerner les d\u00e9tails de ce qui se passe autour d\u2019elle; le visiteur, dans les r\u00e9cr\u00e9ations au pr\u00e9au surtout, n\u2019entend qu\u2019un brouhaha<\/em> qui l\u2019incommode et le fait fuir.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9cr\u00e9ation repr\u00e9sente une tr\u00e8s-nombreuse famille en pleine vacance, o\u00f9 chaque enfant livr\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame, sauf la surveillance qui doit pr\u00e9venir le mal, s\u2019occupe et s\u2019amuse \u00e0 sa guise.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019estrade montre aussi la famille, mais group\u00e9e autour de la m\u00e8re qui cause et raconte, c\u2019est-\u00e0-dire qui captive l\u2019attention, fait battre les c\u0153urs, passionne comme elle veut et pour ce qu\u2019elle veut !…<\/em> Et pour le dire en passant, qui sait si ce n\u2019est point surtout par ce charme na\u00eff de sa parole, que la m\u00e8re instruisant l\u2019enfant soit au foyer, soit \u00e0 l\u2019asile, remplit la mission tut\u00e9laire que notre si\u00e8cle, apr\u00e8s Dieu, a confi\u00e9e au c\u0153ur des femmes !<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019estrade, on joue encore; mais la le\u00e7on de choses tire parti , au b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019instruction, des jeux et des jouets.<\/p>\n\n\n\n

On y exerce encore les facult\u00e9s physiques, mais on observe et l\u2019on appr\u00e9cie ces facult\u00e9s. On s\u2019y f\u00e9licite franchement des jouissances et des bienfaits qui nous viennent de Dieu ; mais en reconnaissant les biens on reconna\u00eet aussi les devoirs!… Ainsi doucement l\u2019esprit des enfants se recueille, leur \u00e2me s\u2019\u00e9l\u00e8ve; et ces premi\u00e8res impressions de l\u2019\u00eatre moral qui se d\u00e9couvre peu \u00e0 peu, sont remplies d\u2019une pi\u00e9t\u00e9 tendre que les \u00e2mes religieuses comprendront bien.<\/p>\n\n\n\n

Et tandis que les le\u00e7ons qui proc\u00e8dent rigoureusement par r\u00e8gles et selon les r\u00e8gles, c\u2019est-\u00e0-dire par chapitres bien invariables, bien sp\u00e9ciaux, venant \u00e0 leur tour, \u00e0 leur jour, nonobstant les dispositions et les circonstances, ne tenant compte de rien, s\u2019imposant avec s\u00e9cheresse, sans respect pour la pure joie de l\u2019enfance, sans \u00e9gards pour sa fatigue peut-\u00eatre, tandis que ces le\u00e7ons attristent et se font appr\u00e9hender, la le\u00e7on de choses qui touche \u00e0 tout, qui relie tout, qui int\u00e9resse \u00e0 tout, la le\u00e7on de choses se fait aimer et d\u00e9sirer \u00e0 toute heure.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enseignement \u00e0 l\u2019estrade est aussi la v\u00e9ritable \u00e9preuve, la pierre de touche des facult\u00e9s de la directrice. La bont\u00e9 instinctive de son c\u0153ur doit se r\u00e9v\u00e9ler partout ; mais sa bont\u00e9 intelligente, ou si l\u2019on veut l\u2019intelligence de sa charit\u00e9, se r\u00e9v\u00e8le plus sp\u00e9cialement dans les le\u00e7ons donn\u00e9es \u00e0 l\u2019estrade. On peut aimer beaucoup les enfants et ne savoir pas les int\u00e9resser ; comme on peut avoir une v\u00e9ritable instruction, et ne savoir pas mettre l’alphabet \u00e0 la port\u00e9e des enfants ! L\u2019institutrice affectueuse et intelligente, c\u2019est-\u00e0-dire compl\u00e8tement capable, se fera comprendre de ses enfants, quelque sujet qu\u2019elle aborde. Sa capacit\u00e9 se trahira par sa mani\u00e8re de converser avec eux, par sa mani\u00e8re de leur dire peu de chose, bien mieux que par la quantit\u00e9 [61]<\/strong> de choses qu\u2019elle leur dira. L\u2019institutrice capable parlera \u00e0 ses enfants des sujets les plus divers avec une \u00e9gale clart\u00e9; des choses les plus \u00e9lev\u00e9es avec la simplicit\u00e9 la plus enfantine; elle saura les int\u00e9resser une demi-heure \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une mouche, d\u2019une \u00e9pingle, d\u2019un grain de bl\u00e9. Elle leur apprendra cent choses en ne paraissant s\u2019occuper que d\u2019une seule. Des \u00e9l\u00e9ments les plus frivoles, elle fera jaillir les plus solides enseignements ; et lorsque finira la s\u00e9ance, on verra les enfants regretter qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 si courte, alors que sans doute on la trouverait bien longue, si l\u2019on en pouvait compter les r\u00e9sultats.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marie Pape-Carpantier. Des le\u00e7ons de choses Deux articles pour La revue de l’\u00e9ducation nouvelle en janvier et f\u00e9vrier 1849, republi\u00e9 d’un pi\u00e8ce dans L’Ami de l’Enfance d’ao\u00fbt 1857. [Revue de l\u2019\u00e9ducation nouvelle, janvier 1849] [33] Des le\u00e7ons de choses (1) (1) Extrait d\u2019un Recueil de Le\u00e7ons de choses. [R\u00e9f\u00e9rence non identifi\u00e9e] \u00ab L\u2019enseignement \u00e0 donner dans … Continuer la lecture de <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3976","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/benoitpeuch.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3976","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/benoitpeuch.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/benoitpeuch.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/benoitpeuch.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/benoitpeuch.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3976"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/benoitpeuch.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3976\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/benoitpeuch.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}